۱۶ آبان
«یک سینمای هایدگـری؟»
یک سینمای هایدگـری؟ نویسنده: آرش روحی (روزنامۀ شرق) مخاطب امروزی سینما اصولا در برخورد با فیلم‌هایی که متعلق به جریان اصلی نیستند یا شخصیت‌پردازی و داستان‌های متعارفی ندارند، تکلیف خود را نمی‌داند و نهایتاً با گزاره‌های تکراری از قبیل «فیلم تصاویر زیبا یا فیلمبرداری چشم‌نوازی دارد» می‌کوشد تحلیلی فوری از فیلم به دست دهد. […]
![.
#کتاب_کوئنتین_تارانتینو_فلسفه
○ کوئنتین تارانتینو جسورانهترین فیلمهایِ خودافشاگر را در جریانِ اصلیِ سینمایِ معاصر میسازد. فکر و ذکرِ فیلمهایِ تارانتینو، از گفتگو دربارة مَدونا، لی ماروین و چهار شگفتانگیز در «سگهایِ انباری» ساختة ۱۹۹۲ گرفته تا استقبال و اقتباس از سبکهایِ دهة هفتاد در «ضدِّ مرگ» ساختة ۲۰۰۷، اشارة خودآگاهانه به این امر است که از جایگاهشان در میانِ سرگرمیهایِ یکبارمصرف (و در عین حال، بینهایت قابلِ بازیافت) در فرهنگِ عامّة آمریکا خبر دارند.
.
آیا فیلم‌هایی همچون «داستانِ عامّهپسند [یا پالپ فیکشن]» و «بیل را بکش» خودشان هم یکبارمصرفاند، یا در جایگاهی بالاتر از محصولاتِ فرهنگیِ مورد اشارهشان میایستند؟ آیا این فیلمها حقیقتاً عمیقاند یا صرفاً ژستهایِ سطحیِ تودرتوییاند که، با چشمکی زیرکانه، توهّمِ ژرفایِ نظری ایجاد می‌کنند؟ آیا تارانتینو فلسفهای دارد؟ آیا تاکنون فلسفه خوانده است؟ .
.
○ مطلب حاضر برگرفته از کتاب «کوئنتین تارانتینو و فلسفه» است که به زودی با ترجمۀ یاسر پوراسماعیل در نشر لگا منتشر خواهد شد.
#quentintarantino
#quentintarantino_philosophy
#کوئنتین_تارانتینو
#کوئنتین_تارانتینو_فلسفه
#یاسر_پور_اسماعیل
#نشر_لگا](http://instagram.fevn1-3.fna.fbcdn.net/vp/f4476a2a16e605edfb1c2228b79dcb63/5DCE9054/t51.2885-15/e35/c0.92.736.736a/s320x320/67351338_2274120146236795_629349185914999682_n.jpg?_nc_ht=instagram.fevn1-3.fna.fbcdn.net ".
#کتاب_کوئنتین_تارانتینو_فلسفه
○ کوئنتین تارانتینو جسورانهترین فیلمهایِ خودافشاگر را در جریانِ اصلیِ سینمایِ معاصر میسازد. فکر و ذکرِ فیلمهایِ تارانتینو، از گفتگو دربارة مَدونا، لی ماروین و چهار شگفتانگیز در «سگهایِ انباری» ساختة ۱۹۹۲ گرفته تا استقبال و اقتباس از سبکهایِ دهة هفتاد در «ضدِّ مرگ» ساختة ۲۰۰۷، اشارة خودآگاهانه به این امر است که از جایگاهشان در میانِ سرگرمیهایِ یکبارمصرف (و در عین حال، بینهایت قابلِ بازیافت) در فرهنگِ عامّة آمریکا خبر دارند.
.
آیا فیلم‌هایی همچون «داستانِ عامّهپسند [یا پالپ فیکشن]» و «بیل را بکش» خودشان هم یکبارمصرفاند، یا در جایگاهی بالاتر از محصولاتِ فرهنگیِ مورد اشارهشان میایستند؟ آیا این فیلمها حقیقتاً عمیقاند یا صرفاً ژستهایِ سطحیِ تودرتوییاند که، با چشمکی زیرکانه، توهّمِ ژرفایِ نظری ایجاد می‌کنند؟ آیا تارانتینو فلسفهای دارد؟ آیا تاکنون فلسفه خوانده است؟ .
.
○ مطلب حاضر برگرفته از کتاب «کوئنتین تارانتینو و فلسفه» است که به زودی با ترجمۀ یاسر پوراسماعیل در نشر لگا منتشر خواهد شد.
#quentintarantino
#quentintarantino_philosophy
#کوئنتین_تارانتینو
#کوئنتین_تارانتینو_فلسفه
#یاسر_پور_اسماعیل
#نشر_لگا")
![.
دربارۀ کتاب: .
◎ «ترنس مالیک و فیلم_فلسفه»، همانگونه که انتظارش میرود، کارنامۀ سینمایی مالیک را افزون بر آرای هایدگر و کاول، با دیدگاههای جذاب دلوز، هگل، مارکس، شیلر، دریدا، و مرلو_پونتی مواجه میکند و نظریهپردازان سرشناس فیلم همچون سوبچاک و برانیگان را نیز از نظر دور نمیدارد. این کتاب مکاشفهای فوقالعاده دربارۀ مهمترین فیلم‌های مالیک در کسوت نویسنده و کارگردان است، از «زمینهای بایر» گرفته تا «به سوی شگفتی». «ترنس مالیک و فیلم_فلسفه» بهمعنای دقیق از طلایهداران پیشرفتهای اخیر در زمینۀ فلسفۀ فیلم است. .
.
.
از متن کتاب: .
◎ فیلم «درخت زندگی» را میتوان خوانش سینمایی چیرهدستانهای از منشاء آفرینش دانست که موضوع بحث هایدگر در رسالۀ بلند «ذات دلیل» است. مالیک در فیلم «درخت زندگی» با خلق زبان سینمایی منحصربهفردی که واژهگزینی رازآمیز فلسفۀ هايدگری و مَجازهای عمومی فیلم‌های پرفروش [= بلاکباستر] را از اساس درهم میریزد، موضوعیکردن منشاء عالم هستی و استعلای مدنظر هایدگر در کتاب «ذات دلیل» را توأمان منتقل و دگرگون میکند. فیلم‌های مالیک با افشای حضور یا تجلّی موجودات بهمعنای دقیق، بیننده را در مواجهه با ظهور این جهان (world) در بهتوحیرت فرو میبرد. .
.
.
◎ «ترنس مالیک: فیلم و فلسـفه»
◎ چاپ دوم
◎ ۳۲۸ صفحه
◎ ۳۸۰۰۰ تومان .
.
#ترنس_مالیک_فیلم_فلسفه
#چاپ_دوم_ویراست_جدید
#فیلم_فلسفه
#حسام_الدین_موسوی
#داود_میرزایی
#نشر_لگا
#کتاب_سینمایی
#سینما_فلسفه](http://instagram.fevn1-3.fna.fbcdn.net/vp/6059054785c42639164f28a0b13161cc/5DE80B8C/t51.2885-15/e35/c116.0.847.847/s320x320/65732149_2497641583601321_7276978656605613758_n.jpg?_nc_ht=instagram.fevn1-3.fna.fbcdn.net ".
دربارۀ کتاب: .
◎ «ترنس مالیک و فیلم_فلسفه»، همانگونه که انتظارش میرود، کارنامۀ سینمایی مالیک را افزون بر آرای هایدگر و کاول، با دیدگاههای جذاب دلوز، هگل، مارکس، شیلر، دریدا، و مرلو_پونتی مواجه میکند و نظریهپردازان سرشناس فیلم همچون سوبچاک و برانیگان را نیز از نظر دور نمیدارد. این کتاب مکاشفهای فوقالعاده دربارۀ مهمترین فیلم‌های مالیک در کسوت نویسنده و کارگردان است، از «زمینهای بایر» گرفته تا «به سوی شگفتی». «ترنس مالیک و فیلم_فلسفه» بهمعنای دقیق از طلایهداران پیشرفتهای اخیر در زمینۀ فلسفۀ فیلم است. .
.
.
از متن کتاب: .
◎ فیلم «درخت زندگی» را میتوان خوانش سینمایی چیرهدستانهای از منشاء آفرینش دانست که موضوع بحث هایدگر در رسالۀ بلند «ذات دلیل» است. مالیک در فیلم «درخت زندگی» با خلق زبان سینمایی منحصربهفردی که واژهگزینی رازآمیز فلسفۀ هايدگری و مَجازهای عمومی فیلم‌های پرفروش [= بلاکباستر] را از اساس درهم میریزد، موضوعیکردن منشاء عالم هستی و استعلای مدنظر هایدگر در کتاب «ذات دلیل» را توأمان منتقل و دگرگون میکند. فیلم‌های مالیک با افشای حضور یا تجلّی موجودات بهمعنای دقیق، بیننده را در مواجهه با ظهور این جهان (world) در بهتوحیرت فرو میبرد. .
.
.
◎ «ترنس مالیک: فیلم و فلسـفه»
◎ چاپ دوم
◎ ۳۲۸ صفحه
◎ ۳۸۰۰۰ تومان .
.
#ترنس_مالیک_فیلم_فلسفه
#چاپ_دوم_ویراست_جدید
#فیلم_فلسفه
#حسام_الدین_موسوی
#داود_میرزایی
#نشر_لگا
#کتاب_سینمایی
#سینما_فلسفه")
![.
○ تا قبل از ظهور سینما تجربۀ تمام آدمها از عشق تجربۀ آنها از خواندن رمانها بوده. از "زنبق دره" ی بالزاک تا "آدلف" بنژامن کنستان و "در تنگ" آندره ژید، همۀ اینها کلاسهای درس عاشقی برای انسان مدرناند که بدون رمان خواندن عاشق نمیشود یا نمی‌داند چگونه اظهار عشق یا معاشقه کند و دیگر آیینهای عاشقی را بجا آرد. بدون خواندن رمانها مطلقا" عشق نداریم و فقط یک تجربۀ بیمارگون عاطفی داریم. همچنین بدون تصاویری که سینما از معاشقه به آدمهای قرن بیستم میدهد معاشقه کردن هم نمیدانیم. بدون رمانها و فیلم‌های سینمایی چیزی به نام عشق وجود خارجی ندارد، یعنی پدیدار عشق وجود ندارد و آنچه هست فقط ایدهای ست که از زمان افلاطون مانده و جسم نیافته یا اجرا نشده است. (بخشی از متن کتاب)
.
○ «هیروشیما عشق من» [دومین کتاب از مجموعۀ عشق در سینما]
○ صالح نجفی
.
#هیروشیما_عشق_من
#صالح_نجفی
#آلن_رنه#بالزاک
#آندره_ژید
#مارگریت_دوراس
#ادبیات#رمان
#نشر_لگا
#لگا
#کتاب_سینمایی](http://instagram.fevn1-3.fna.fbcdn.net/vp/6ff2a6b036cca95a6633880d6d13dd48/5DD16A85/t51.2885-15/e35/s320x320/64996568_118356692762877_3734310721794472442_n.jpg?_nc_ht=instagram.fevn1-3.fna.fbcdn.net ".
○ تا قبل از ظهور سینما تجربۀ تمام آدمها از عشق تجربۀ آنها از خواندن رمانها بوده. از \"زنبق دره\" ی بالزاک تا \"آدلف\" بنژامن کنستان و \"در تنگ\" آندره ژید، همۀ اینها کلاسهای درس عاشقی برای انسان مدرناند که بدون رمان خواندن عاشق نمیشود یا نمی‌داند چگونه اظهار عشق یا معاشقه کند و دیگر آیینهای عاشقی را بجا آرد. بدون خواندن رمانها مطلقا\" عشق نداریم و فقط یک تجربۀ بیمارگون عاطفی داریم. همچنین بدون تصاویری که سینما از معاشقه به آدمهای قرن بیستم میدهد معاشقه کردن هم نمیدانیم. بدون رمانها و فیلم‌های سینمایی چیزی به نام عشق وجود خارجی ندارد، یعنی پدیدار عشق وجود ندارد و آنچه هست فقط ایدهای ست که از زمان افلاطون مانده و جسم نیافته یا اجرا نشده است. (بخشی از متن کتاب)
.
○ «هیروشیما عشق من» [دومین کتاب از مجموعۀ عشق در سینما]
○ صالح نجفی
.
#هیروشیما_عشق_من
#صالح_نجفی
#آلن_رنه#بالزاک
#آندره_ژید
#مارگریت_دوراس
#ادبیات#رمان
#نشر_لگا
#لگا
#کتاب_سینمایی")
